Một giao ước giống như một bản hợp đồng hay giao kèo, là sự cam kết của ít nhất hai bên, trong đó các bên sẽ thực hiện hoặc không làm điều gì đó. Cả hai bên đều có trách nhiệm và nghĩa vụ rõ ràng. Tôn giáo Baha'i công nhận hai giao ước, đó là Giao ước Vĩnh cửu và Giao ước của Đức Baha'u'llah. Giao ước Vĩnh cửu (hay Đại Giao ước, Giao Ước Trường tồn) là Giao ước giữa Thượng Đế và nhân loại qua các Đấng Giáo tổ. Giao ước của Đức Baha'u'llah (Tiểu Giao ước) là Giao ước mà Đức Baha’u’llah đã thiết lập với tín đồ của Ngài, chỉ định Trưởng nam của Ngài là Đức Abdul-Baha làm Đấng Kế vị Ngài và Đấng Giải thích thẩm quyền các giáo huấn của Ngài.
Giao ước Vĩnh cửu[sửa]
Giao ước Vĩnh cửu là Giao ước giữa Thượng Đế và nhân loại qua các Đấng Giáo tổ. Đức Baha'u'llah dạy rằng Giao ước này là sự thể hiện tình yêu của Thượng Đế dành cho nhân loại.
Theo Giao ước này, Thượng Đế không bao giờ bỏ mặc và không bao giờ thôi dẫn dắt chúng ta. Bất cứ khi nào loài người rời xa Ngài và lãng quên những lời dạy của Ngài, một Đấng Biểu hiện mới của Thượng Đế sẽ xuất hiện và sẽ nhắc cho chúng ta nhớ đến Ý chí và Mục đích của Ngài.
Giao ước của Đức Baha'u'llah[sửa]
Trong Kinh Chúc thư và Giao ước (Kitab-i-Ahd), Đức Baha'u'llah đã chỉ định rõ ràng Đức ‘Abdu’l-Bahá, mà Ngài đã mệnh danh là “Cành Vĩ đại Nhất”, là Đấng Kế vị Ngài, là Đấng Giải thích thẩm quyền các giáo huấn của Ngài, là “Trung tâm Giao ước” của Ngài, và là Đấng mà mọi người phải hướng về sau khi Đức Baha'u'llah thăng thiên. Đây là Giao ước mà Đức Baha’u’llah đã thiết lập với tín đồ của Ngài để giữ được sự thống nhất của Chánh Đạo, không bị phân chia thành giáo phái như các tôn giáo trong quá khứ khi Đấng Giáo tổ thăng thiên.
| “ | Hãy suy gẫm điều Chúng Ta đã mặc khải trong Thánh kinh Thiêng liêng Nhất (Kitab-i-Aqdas): ‘Khi Đại dương Hiện diện của Ta rút xuống và Thánh kinh của Mặc khải Ta hoàn tất, các ngươi hãy hướng về Đấng đã được Thượng Đế chỉ định, Đấng đã đâm cành từ Rễ Xưa’. Đối tượng của câu Kinh thiêng liêng này chính là Cành Vĩ đại Nhất (Đức Abdul-Baha). Thế là Chúng Ta đã độ lượng mặc khải cho các ngươi Ý chí đầy hiệu lực của Chúng Ta và quả thật Ta là Đấng Độ lượng, Đấng Hùng mạnh Nhất. | ” |
| — Chúc thư và Giao ước của Đức Baha'u'llah | ||
Duy nhất trong lịch sử Tôn giáo, việc bổ nhiệm chính thức bằng “Kinh Giao ước” đã cung cấp các nguyên tắc tổ chức và quản trị cộng đồng đang phát triển trên khắp thế giới, cũng như trả lời các câu hỏi về sự kế thừa và lãnh đạo đã từng gây khó khăn trong các tôn giáo trong quá khứ. Nhờ Giao ước này, Tôn giáo Baha’i được bảo vệ trong sự thống nhất và được thiết lập vững chắc.
Thách thức chống lại giao ước[sửa]
Theo giáo lý Baha’i sau một ngàn năm, một Đấng Biểu hiện khác của Thượng Đế sẽ xuất hiện dưới bóng của Đức Baha’u’llah, với đầy đủ bằng chứng về Sứ mệnh của mình, nhưng từ đây cho đến lúc ấy, Lời của Đức Baha’u’llah, của Đức Abdul-Baha, của Đức Shoghi Effendi và các qui định của Tòa Công lý Quốc tế hợp thành thẩm quyền mà tất cả tín đồ phải hướng về để được soi sáng. Không một người Baha’i nào được phép lập ra một trường phái hoặc giáo phái dựa trên một sự giải thích đặc biệt nào về giáo lý hoặc trên một sự mạo nhận là mặc khải thiêng liêng. Ai làm trái với huấn dụ này sẽ bị coi là “những kẻ phản ước”.
Những người phản ước là những người công khai chống lại hệ thống kế vị Đức Baha'u'llah (Đức Abdul-Baha, Đức Shoghi Effendi, Toà Công lý Quốc tế). Để bảo vệ Chánh Đạo và cộng đồng Baha'i, người Baha'i không được phép giao tiếp với những người phản ước, những người mà Đức Shoghi Effendi mô tả là mắc một "căn bệnh tâm linh truyền nhiễm".
Như một ví dụ, em trai của Đức Abdul-Baha, là Muhammad Ali, đã ganh tị vì không được Phụ thân chỉ định, ông ta tìm cách gây chia rẽ giữa các tín đồ Baha’i. Khi thất bại trong việc gieo rắc sự chia rẽ giữa những người Baha’i, ông ta lại liên kết với những kẻ thù Chánh Đạo để tìm cách hãm hại Đức Abdul-Baha, thế nhưng cuối cùng ông ta đều được tuyên bố là kẻ phản ước và đều nhận sự thất bại phủ phàng.phủ phàng. Đúng như Đức Abdul-Baha dạy:
| “ | Những kẻ đó (những kẻ gây ly giáo) giống như bọt đọng lại trên mặt bể, một cơn sóng nổi lên trên đại dương của Giao ước và nhờ quyền lực của Vương quốc Abha, sẽ xô bọt ấy vào bờ. Những ý tưởng đồi bại đó phát sinh bởi sự thèm muốn riêng tư xấu xa, sẽ tiêu tan, còn Giao ước của Thượng Đế vẫn bền vững và an toàn. | ” |
Tham khảo[sửa]
- Tự Điển Baha'i Căn Bản. Hội đồng tinh thần tôn giáo Bahá’í Việt Nam.
